תיאור:
מי בוחר את בחירותיו של האל?
מי מחליט בעבור האדם לאיזה אל יסגוד?
האם אנחנו באמת בני חורין לקבוע את מסגרות המוסר שלנו או שאנו כלי משחק בידי האל?
ואולי בכלל מציאות חיינו ומציאות האל היא אותה מציאות עצמה?
"וכל אשר יקרא לו האדם" בפרשנות ייחודית ומרתקת על משמעות מושג האל.
אבות, מלכים ועוד רבים אחרים נחקקו על לוח לבו של כל יהודי כגיבוריו הבלתי מעורערים של המקרא. המציאוּת שיצרו גיבורים אלה בעקבות מעשיהם, החלטותיהם ובחירותיהם, הפכה אותם לאהובי האל ולמופת בעיני הדורות הבאים.
אולם כאשר מסתכלים עליהם דרך הפריזמה החדשה, המרעננת והמקורית של ימי ערמוני בספרה החדש "וכל אשר יקרא לו האדם", מתגלה תמונה אחרת לגמרי – מרהיבה ומרשימה לא פחות. ימי ערמוני סבורה שמציאות חייהם של גיבורי המקרא וסמליו היא למעשה מה שאנו מכנים "אלוהים", והיא היא הדרך, המסר והרעיון המרכזי שהתווה בעבורנו המספר המקראי בספר הספרים. מעשיהם של אנשי המופת יוצרים את מציאות חייהם ואגב אורחה גם את האל שאמור להשפיע בתורו על בחירותיהם בעתיד ולהיות להם כוכב הצפון של תודעתם...
בדיאלוג סמוי עם שפינוזה הסבור שאלוהים הוא הטבע והאדם כאחד, משדרגת המחברת את המושג השפינוזיסטי הזה והופכת אותו ל"מציאות חיים", המתהווה כל הזמן, כתוצאה ממעשי האדם וההתרחשויות בטבע. בדיאלוג סמוי נוסף עם ניטשה הרואה באלוהים את המוסר של החיים האנושיים המוגבלים, מוסר צדקני המגביל את האדם ומונע ממנו להתעלות רוחנית, טוענת המחברת בזכות המספר המקראי, הדטרמיניסטי עד גבול מסוים. להבנתה, המספר המקראי מכיר היטב את טבע הגיבור התנ"כי ומאפשר לו, כמו לכל אדם, לבחור את המעלות אליהן יוכל להגיע ואת השינויים שיוכל לחולל בסביבתו ובעצמו בכוח בחירותיו בלבד.
זהו חידוש מקורי וייחודי המתאר מעגל יחסים מורכב ומרהיב המשנה לבלי היכר את יחסינו אל האלוהים, אל המקרא וגיבוריו ובעיקר אל עצמנו וסביבתנו.
הספר כתוב בבהירות, בשפה שווה לכל נפש וביכולת ספרותית ומחקרית ראויה לציון.
"...הספר מציע פרשנות הגותית בפרשיות מן התנ"ך. זוהי פרשנות מקורית ויצירתית מאתגרת, שונה מן המקובל ומעוררת מחשבה." "...חכם, מקורי, מעניין ומלא תובנות".
פרופ' יצחק בן מרדכי
המחלקה לספרות עברית
אוניברסיטת בן גוריון
ימי ערמוני, חוקרת מקרא עצמאית, אוטודידקטית ואוהבת ספר בנשמתה, הגתה ספר זה במשך שנים מספר והביאה אותו לכלל מיצוי בעמל רב. התיאוריה הפילוסופית העומדת בבסיסו היא פרי מקורי של מחקרה האישי אשר אינו היחידי. על מכבש הדפוס נמצאים פירושיה לגמרא ולמשנה אשר אף הם ייחודיים ומקוריים.
מחיר: 98.00 ₪